今年沒去西藏，但想來今年的西藏，應該是翻騰異常。
七月甫開通的青藏鐵路，為外界對西藏向來好奇的眼光，開闢出一條切入的捷徑。原本對大多數人遙不可及，只有具備超人般體能，與堅忍意志，纔能親往一遊的雪域之國，天域之城，現今彷彿只要在設備齊全、服務親切的高級列車行進間，便可輕鬆抵達，不痛不癢，方便至極。
上述的旅行印象，當然是來自於大多數媒體報導，也有旅行社招徠生意的廣告。而事實上，現今多數人，對於一個陌生地方的印象，特別是旅遊「熱點｣如西藏者，仰賴各式資訊供應端點提供旅行前的想像，或造成集體的，對於同一旅行地區的共同消費行為，諸如：一定要去哪個地方拍張照、一定要去某間店吃東西、一定要買到某件紀念物等等，讓旅行到陌生的地方這件，原本具有創造力的事，似乎又都成為「作功課｣一般，有其必要與強制性。
然則，西藏的壯闊風景與自然人文姿態，確實使人驚豔，不論原本對西藏的想像為何，或前往的目的為何，在進入當地的同時，很難不會被其自然原始，圍繞四周的環境所吸引。
當然，也有不少人到西藏，為的是某些空靈的追求與想像，對西藏的神秘印象，或宗教的氣氛所著迷，切合到自身的信仰或找尋自身的救贖感，因而旅行到西藏。猶記得，自已旅行在西藏，經過青藏鐵路被報導最多的路段──因為海拔最高，崑崙山到唐古拉山路段時，聽見當地人提及，很多台灣觀光團喜歡特地指定到此旅遊一事，感到很吃驚；因為此地沒有豪華星級飯店，血拼逛行程更是不可能任務，何以吸引台灣觀光團在此留連。實際上，多數遊人至此，也僅能匆匆下車拍照留念，旋即又風塵僕僕地趕往下一站，因為拔太高，高山症的反應使人難以輕鬆遊賞之故。
然而再一細問，原來是「崑崙山｣，本為某一台灣本土宗教之象徵聖地，是故，眾多廟寺，組進香團前往西藏，至該地燒香作法，焚金焚銀，也可算是另類的「聖地｣。想來，進藏之路的辛苦與行路遙，應該讓這些宗教熱愛份子，更加堅定自己往朝聖之路前進，崑崙山的本身不過是大自然的地理景觀，但成為「聖地｣之後的想像，會使實踐旅程的本身，增添冒險的華麗與背景。
兩個美國年輕人，也帶著自己對西藏的想像，帶著攝影機（師），到西藏遊賞幾日，這便是「西藏日記｣。
片子一開始，兩人分別對著鏡頭述說自己未曾到過西藏，對西藏的初始想像是什麼，從自然、宗教人文、到政治現況等，不一而足。他們強調自己所描述的西藏，都是來自周遭朋友、相關報導、旅遊資訊與媒體，或者表示自己在對於即將開展的這趟旅程，沒有預設立場，只有開放的擁抱與期待。若每位旅者，在旅行展開之前，會有討論關於一趟旅行的想像，這應該是多數人的狀況。
隨後，攝影機跟隨兩人，步履西藏。
多數人而言，一趟旅行是否滿意，取決於想像和真實間落差的距離。片中兩位主角，亦努力地在鏡頭前表現他們每日實踐旅途的過程，以及想像與意外發現的描述。
相較於其他關於旅行紀錄的影像，有點罕見地，本片的大多數鏡頭，主要以兩人的訪談畫面呈現。在知名景點前的訪問，在旅邸臨睡前的每日總結訪問，在旅行中途的有感而發訪問。訪問的中間，穿插訪談內容所述及的影像。影像的本身，具有所謂的真實感，對於旅行的兩人自身，或從代替觀眾旅行西藏的觀點來看，我們正在解答想像中所提出的疑問，或正在驗證旅行出發前，旅人對於旅行的想像。從影片的觀點看來，這樣的旅行呈現，不太像旅行文學或遊記，反而像極某種考查行程的紀實。
影片結束在七天的旅程結束之前，兩人分別對著鏡頭述說旅行的心得與總結，毫無意外地，兩人皆說出對於西藏的想法，與先前尚未到訪前大有不同，特別是對於先前西藏政治現狀的看法，更呈現一百八十度的大轉變。至此，想像和實踐的表裡意義得到調合，並且兩人建議觀眾，應該自己來一趟西藏看看，相信也會有不同的看法。
或許，我們可以認知到，不論旅行的目的地為何，懷抱什麼樣的觀點前往，旅行是旅行，想像的旅行和真實的旅行，是否存在著比較，不太具有實質的意義。因為，在旅行的出發之前與旅行的當下，旅行的本身是否真的存在，亦或只是在實踐和印證／尋找，先前已經知道的關於旅行目地的種種事物。因而，為何要真的舟車勞頓地去旅行，顯然就變得虛無而不確定了。
（本文為2006西藏影展專刊而作）
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